✨深刻影响莎士比亚、蒙田、卢梭、尼采

普鲁塔克《道德论丛》精华选编

✨青年学者、“独树不成林”主播仲树翻译+注释+导读

🌟刘擎、鲁豫、刘骁骞等人大力推荐

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本书精选自普鲁塔克的《道德论丛》，由政治哲学博士候选人、播客“独树不成林”主播仲树参照古希腊语和英语精心翻译。书中另附译者撰写的万字长文导读及大量辅助理解的注释。仲树以其深厚的学术功底和通俗易懂的语言，将普鲁塔克的智慧娓娓道来。如何从敌人身上获益，如何区分真朋友和谄媚者，如何保持心灵的健康……关于这些问题，这本书都将为你提供启发和指引。

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鲁豫：“小树是我认识的最聪明的人。人们总说，大脑门聪明，我好奇，小树的波波头下是否就有个大脑门。我喜欢听她在播客里暴风骤雨般输出一个又一个哲学观点，她让我真切感受到智慧博学的大脑是如此迷人。阅读小树的文字，一样有酣畅淋漓的感觉。《如何从敌人身上获益》是小树的新作，我一边读一边脑补她抑扬顿挫激情澎湃的声音……那些关于健康、欠债、赞美、愤怒的话题变得鲜活又深刻。”

在现代社会里，工作是人们获得收入、权利和归属感的主要来源，却也同时成为许多人生活中的暴力，剥夺人们好好吃饭、安然入睡的权利和宝贵的自由时间。在本书中，大卫·弗雷恩通过梳理马克思以降的工作理论，质疑了工作的中心地位，揭示了工作对我们的生活的全面殖民，以及异化在新时代里的新形式。同时，他调研了一群积极抵制朝九晚五的工作的人，他们有的为了寻觅一份有足够价值感的工作而暂时不工作，有的因为工作损害了他们的健康而不得不停止工作或减少工作时长。大卫·弗雷恩在书中试图回答如下问题：是什么推动这些人脱离工作，他们的抵抗是否徒劳，以及他们是否有能力启发一种替代性方案，即基于工作时长的减少和社会对工作的重新分配。本书指出了当今以工作为中心的社会的病态特征，并且坚信未来可能会有所不同。

《燕东园左邻右舍》是北京大学新闻与传播学院教授徐泓的非虚构力作，让挂上“历史建筑”标志牌的燕东园22栋小楼开口说话，讲述1926—1966年小楼里的住户与往事。作者以特稿的笔法、详尽的史料搜集，以及对数十位燕东园二代的访谈实录，抢救对现场的记忆，抢救被淹没的历史——缅怀与致敬那一代学人：他们出生于清末民国初年，留学于海外，在国难时毅然归来，以科学文化报效祖国，历经各种磨难，始终一片冰心在玉壶。作者徐泓的父亲徐献瑜曾任燕京大学数学系主任，她出生于燕京大学燕南园59号，从1946年深秋在她出生一百天时搬家至燕东园40号，至今一直住在燕东园，是这个园子里仅此一家的老住户。她深入每个家庭，记录了感人至深的夫妻情、父子情、父女情，还有邻里之间的同事情、师生情，重现了那个时代学人的精神世界以及书斋里的日常生活。

如果你也偶尔思考人生的意义，常把人间不值得挂在嘴边，深夜听着《曾经我也想过一了百了》默默流泪，那么请看看艾略特的故事。

艾略特8岁的时候第一次看到黑影一样的怪物，但是没有人愿意相信他，还觉得他是个喜欢撒谎的怪胎。这个世界不欢迎不一样的人，这是生活教给艾略特的第一课。于是他开始努力迎合别人的期待，不再听从内心的声音，不去理会自己的感受，不失望、不委屈、不难过，也不再快乐。他用尽全力地活着，还是无法阻止世界下沉，因为人生的失控都是从看似不起眼的小事开始：为了讨好哥哥故意输了比赛；听父母的话做稳定的会计工作；听上司的话给公司账目动手脚……从他放弃倾听自己的内心开始，人生就像落叶一样随波逐流，被生活推着走。

他想结束这一切。

如果你跟艾略特一样，答应我，走之前跟他一起看完两个故事：《创世的故事》和《未来的故事》

2.《创世的故事》

人类是由某个地外文明创造的，主要负责人的是工程师梅利亚姆和乔利斯。

梅利亚姆完成人体的制作，看着远处湛蓝的地球，有些担心：人类去了那么美丽的地方，如果流连忘返，不愿意回来怎么办？于是她想了个办法，在人体心脏旁边，开了一个洞：如果人类在地球的旅程永远无法感到满足，这样他们就愿意回来了吧。

意想不到的事发生了：人类一心只想追求快乐，但快乐只是众多情感中的一种，供不应求，所以人类变得非常痛苦。为了弥补这个错误，梅利亚姆和乔利斯决定帮助人类实现内心的愿望。他们变成圣诞老人、牙仙、小矮精的样子，实现人类的愿望。但问题显而易见：人类永远都不会满足。

3.《未来的故事》

未来人类可以与死者对话。当然，是有一定限制的。刚死亡的人大脑联机之后，意识可以继续“存活”，但是只有三分钟的时间。这种情况下的对话总是进行的很仓促，而且内容也很实用：密码是什么？爱过吗？谁杀了你？为什么自杀？回答并不都让人满意。有些话活着的时候不想说，死了也不会告诉别人。

未来每个人都可以买“治愈”按钮，其实是用来体面自杀的按钮。当你按下去之后，电脑会检测你内心深处是否真的放下生命中担忧、怨恨、后悔、希望和快乐。如果你都做到了，那么自杀按钮会帮你实现心愿。大多数人不是真的想自杀，坦然面对自己内心的想法之后，反而感到前所未有的好。

生命科学是未来人类最关心的事。影响人类寿命的DNA粒端可以进行移植了，就像器官一样，如果捐赠了粒端，捐赠的是生命。可想而知，最先捐赠生命的是想要自杀的人，曾被视为可耻的自杀行为变成了有意义的事，可以让真正想要活的人继续活下去。人类因此对于生命的看法彻底改观了。人类是一整个共同的生命体。生命的长短不再重要，充分地利用生命才是最重要的。于是人类可以尽情开始追求遥不可及的梦想。

人类追求自由走到了至极。终于消灭了支配人类最后的意志——生存意志。关掉本能的呼吸开关之后，人类本不是立即想要死，只是不需要本能地活下去。比起治愈按钮，这才是对人类致命的打击。

人类全凭理智决定要不要活着，只要负面情绪过多，人类就决定去死。结果就是，随着人口骤减，人类消灭了大部分负面情绪，地球环境变好了，但人类也变成了情感单一的物种，同理心这样的特质尤其匮乏。关掉生存基因的开关是错误的。为了人类的存亡，一切回到原点。

人类的烦恼和忧伤都回来了，世界再次变得丰富多彩。

《生死疲劳》：“动物之眼”看农民与土地关系变迁，讲述50年乡村史。 《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。 莫言的新长篇小说《生死疲劳》出版，这是一部关于“执著”的颂歌和悲歌，人之所以苦就是因为放不下，最终安放我们的是这片土地。在大多数人认为“乡土文学已死”之时，《生死疲劳》掷地有声。 书名来自佛经中的一句：“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。本书是一部向中国古典小说和发间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一杰方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。 地主西门闹一家和农发蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。 在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最新切熟悉的大音；莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静，祈望人类丰沛的生命祥和、自然。

舒家塆，梅家塆，匡埠村；大澴河，小澴河，胜利桥；枫杨树、乌桕树、水莽草…… 这是水气、云气、地气、夜气、巫气混合的云梦泽。在这片土地上生长的人，他们有朴素的善良与坚韧、泼辣与柔情。也因人间之爱而经受着折磨与祝福。 瞎子算命先生穿梭在不同故事里，诉说他隐秘的往事；在城市中辗转的涂丽丽疲倦归来，获得了安憩；而扎根在金神庙大半辈子的杨二嫂选择告别故土与苦涩的情意；在最后一点暮色里，公白鹭和母白鹭庄严地跳着一支舞。 六篇故事，一切纷扰，孤独的、怨怼的、求索的人，归拢在同名小说《团圆酒》。风雪之夜，一场乡村团圆酒宴热热闹闹地进行着……曾经离开的人，为着什么，从村子里、小镇上、大城市、国外甚至人间之外，从世界四面八方归来，赴这团圆酒宴，满足元英婶妈十全十美的心愿呢？

张新颖笔下的“迷失者”，是文明高速发展下的现代人典型，他们在城市中遗失了旧有的故乡，又以自己的方式，亲手搭建起“新的故乡”。这个故乡看似独属私有，又以它隐秘的行踪，向我们发出着邀请。 十七篇随笔，十七种梦境，是习惯于沉默的迷失者开口说话，展开内在的交流。梦境时而沉郁，恍如盘旋在城市上空疯狂鸣叫却看不到身影的群鸟；时而宁静，如从未经受风雨侵袭的江边书桌；时而荒诞，像专门收集谣言尸体的城市收藏家；时而悲伤，笼子里剖腹自杀的孔雀，暗示了失踪的好友的命运。 场景满是倘恍，如在虚空中捕风；移步换景又如流水，试图握紧却转瞬成空。它们来自作者纯真的直觉力。文字与本原的感知结合，跃动的浪花终而静止在取景框中。

戊戌变法失败后，七君子被问斩菜市口，谭嗣同的幕僚徐方白刀口下逃生，在血雨腥风中出逃，飘零至上海滩。他举目凄惶，无处可安生。在这乌云密布的大清朝末年，张元济的到来为徐方白带来一线希望，而侠义之士山东兄妹的出现，也为徐方白的孤独生活带来一抹亮色。一介手无缚鸡之力的书生，一度陷于停滞的人生，将如何重启？徐方白面临的，又将是一条什么样的新出路？ 《两间》是孙颙全新创作的一部极具历史关照度的长篇小说。这部作品延续了孙颙创作谱系中对知识分子的身份与地位的思考，并渗透其对中国历史与文化的洞悉。《两间》以小说的方式想象当年的读书人的命运，知识分子将如何在分崩离析的社会变局下，寻找出路，安顿身心。

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