《查拉图斯特拉如是说》是弗里德里希·尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。
《查拉图斯特拉如是说》以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
☆广告语：
国际汉学泰斗顾立雅集大成之作，一部打破哲学迷思的中国治道探源经典。开辟入世/出世道家研究范式，重构法家流派分野，许倬云、柳存仁、吉瑞德等大家盛赞！
☆内容简介：
本书系著名汉学家顾立雅关于道家精神及中国治道的经典论集，以宏阔视野与严谨考证重审中国古代思想与制度。顾立雅辨识“入世道家”与“出世道家”两种面相及发展先后，剖析道家在哲学与宗教维度的复杂性，进而追溯“无为”概念的源流及其与儒、法思想交融的轨迹，揭示道家与刑名法术的治道关联。通过考释刑名法术，还原“刑名”的职能规范、政绩考核、层级监管的含义，阐明“法”不限于狭义法律，本书提出令人耳目一新的法家流派分野观点。
作为顾立雅学术生涯的精粹之作，本书不仅呈现道家思想与传统治道的互动图景，还考证县与官僚制萌芽于楚国，聚焦马在古代军事、贸易中的作用，堪称西方汉学界精研中国文化的典范。
☆名人推荐：
顾立雅给我极大的自由，但他又不断启发我接受挑战。比如说中国的“刑名”，中国人不细想的话，会把“刑名”当作是刑法。
——著名历史学家 许倬云
顾立雅鞭辟论述、精妙阐析行政管理学派别具一格的思想贡献，堪与高本汉《老子注》、戴闻达《商君书》译注比肩媲美。
——澳大利亚华裔汉学家 柳存仁
顾氏之论述已超越“何谓道家”的追问，转而探寻在中国历史的迷宫中何处才能发现“真正”且名实相符的道家。
——美国理海大学教授 吉瑞德（Norman J. Girardot）
☆编辑推荐：
1、汉学泰斗顾立雅集大成之作 聚焦道家与国家治理的复杂关联，开辟入世/出世道家研究范式
2、破除古代哲学研究迷思 从“无为”起源到“刑名”非刑律，重构道法思想交互的历史现场
3、微观考据与宏观叙事并重 从楚国县制萌芽到战马驱动文明，钩沉官僚制度与军事贸易脉络
4、思想史与制度史双重视角 许倬云、柳存仁、吉瑞德等大家盛赞，西方汉学研究的标杆之作
当你看到这本书的时候，你就收到了哲学家朱锐留给世界的爱与告别。
被医学宣布仅剩数十天的生命，每天都在体验身体的疼痛与功能丧失，朱锐留下的文字直面每一步都更接近死亡的进程。但他无所畏惧，并将对生命和死亡的思考带至人生最后时刻。他始终认为死亡是生命的一部分，我们谈论死亡，是为了更好地活。
这本书正是源自作者朱锐在生命最后的十日对谈，以及他在中国人民大学开设的最后一门哲学课，汇集了他在哲学研究领域 30 余年的思考。
从大学教室到安宁病房，他将最后的时间转为生命的渡口，用哲学的理念和生命的实践阐明个体生命的意义和价值、对死亡的积极性的理解，从古希腊“练习死亡”的哲辩到庄子“大化流行”的生死观，从存在主义困境到爱的终极释义，希望给予读者一个多元的生命视角，重新理解生命、理解生活、理解自己，用哲学和艺术的态度来直面生活中的终极挑战。
·叶檀推荐：大家要相信自己的渺小，不是卑微，因为恰恰是渺小的个人能凭借心中的道德律媲美浩瀚的星空。我们可以不追求外物的目的性，以一种纯粹的方式生活，即使未来是不可知的，即使生命的个体处于痛苦的死亡过程当中，被剥夺了外在的尊严，但从另一个角度看，依然可以成为生命的组成部分，可以永生，有可能生命只是变换了一种形式，成为石头的原子，变成了护花的春泥。能跟如此高广的思想对话是一种幸运，这是生命中极致的美。
·新华社、《人民日报》深度报道，百万网友含泪追更。
·不妨像老友重逢一样，听这位哲学家谈谈。人生最后十场对话，直击生命深处的豁达。不过未经审视的人生，在风刮雨淋的世界，做渺小但大写的人。
刘擎、杨斌、周濂、有鬼君 诚意推荐
处江湖之远，仍思利维坦，用天真光明击败丛林黑暗。
欢迎来到武德充沛却又危机重重的武侠世界。
跳出“厚黑”与“宫斗”，深挖金庸作品的公共关怀。
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【内容简介】
金庸先生所构造的那个武侠江湖背后蕴藏着很多重要的政治哲学议题。本书旨在以小见大，从轻松有趣的小视角切入，在政治哲学的框架下重新审视金庸江湖群侠所处的政治与道德困境，发掘并重构金庸文本中不为人察知的政治哲学意涵。
全书分为三部分，分别为“天下”“帮派”与“人物”，各部分都以金庸武侠小说里的故事和人物为案例，讲解政治哲学中的重要问题，如讲打狗棒就讲政治信物的意义与作用，讲黄药师则分析江湖与庙堂的分野，等等。本书是一部以金庸小说为分析案例，为读者撰写的政治哲学理论入门图书，有趣好读，兼具知识性和趣味性。
【编辑推荐】
🗡换个方式读金庸，发现不一样的金庸江湖，原来我们都身处江湖
打狗棒百无一用？这根绿莹莹的棒子其实是政治信物，关乎传统与道义；黄老邪为何越来越不邪？黄药师如何变得“又洪又专”？武功低微，等级不够，江湖打工人改变命运还能怎么做？丐帮弟子为何面目模糊？只有帮主一人令人难忘？金庸江湖中的政治女性如何被制造？为何都不讨人喜欢？江湖中人对抗“内卷”，为何越抗越“卷”？……
与六神磊磊针砭时弊、近身肉搏不同，蔡栋选择退后一步，探讨金庸世界里的政治哲学，往更深处挖掘这座富矿，不一样的理路与矿脉，一样的刀光剑影、动人心魄。
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🗡不“厚黑”，非“宫斗”，挖掘金庸作品的公共关怀，趣味政治哲学入门
欢迎来到武德充沛却又危机重重的武侠世界。通过江湖、帮派、人物，理解霍布斯、马基雅维利、汉娜·阿伦特、朱迪丝·施克莱、以赛亚·伯林、哈贝马斯……还有他们的各种“主义”。
作者透过刀光剑影，关注武侠江湖的议论中时常被忽视的主题：道义、规则、公共关怀、乌托邦式的热血理想，以及这些追求背后的沉痛代价。这本书议题严肃，却妙趣横生，让人在愉悦中获得启迪。
🗡酣畅淋漓的阅读体验，妙语连珠，不抬杠，纯讲理
作者专治政治学，对金庸武侠的解读，宛如武当俞莲舟出手：“越打越快，可是一招一式却无不清清楚楚，便如擅于唱曲的名家，虽唱到了极快之处，但板眼吐字，仍是交代得干净利落，无半点模糊拖沓。”
【专家推荐】
——刘擎，华东师范大学紫江特聘教授
金庸的武林，不仅有人情世故，还有形形色色的（不）成文法，但最可怕的是其背后的政治与文化生态。出身、师承、门派、实力、人品，所谓“金托邦”，真的是现实。
——杨斌，香港城市大学中文及历史学系教授、西泠印社成员
——周濂，中国人民大学哲学院教授
蔡栋兄专治政治学，对金庸武侠的解读，宛如武当俞莲舟出手：“越打越快，可是一招一式却无不清清楚楚，便如擅于唱曲的名家，虽唱到了极快之处，但板眼吐字，仍是交代得干净利落，无半点模糊拖沓。”
——有鬼君，媒体人、《见鬼》作者
🦉深深影响年轻一代的英国思想家、评论家马克·费舍生前最后一部作品。
🦉深入流行文化腹地，细致剖析H. P. 洛夫克拉夫特、H. G. 威尔斯、菲利普·迪克、玛格丽特·阿特伍德、大卫·林奇、塔可夫斯基、诺兰等人的作品，解读隐藏其中的文化符码。
🦉以“怪异”与“阴森”为窥镜 ，观察当代日常生活中的隐秘角落，探究人们对奇怪之物因何痴迷。
🦉在最可怕、难解之地，我们发现，“着迷是最大的宿命驱动力”。
🦉费舍的写作严肃而生动，激昂而严谨，既有理论视野，又深具政治性与现实性。
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《怪异与阴森》是英国当代文化理论家马克·费舍生前最后一部著作，全书共十四篇文章，集中探讨了流行文化中的 “怪异”与“阴森”两个主题。
怪异是无所归属之物。与怪异一脉相承的谬误感——对它无所归属的确信——往往是我们正在面对新事物的一个标志。它表明，我们过去的概念和框架已经 过时了。而阴森则关于从日常生活的紧要事物中抽离。它带我们从凡庸中超脱，从通常被人当作现实的禁锢中逃离。
怪异和阴森从根本上说，是对未知的刺探，是日常世界偏离自身的方式。从洛夫克拉夫特、菲利普·迪克的小说，到斯坦利·库布里克、克里斯托弗·诺兰的电影，再到堕落乐队、布莱恩·伊诺的音乐，我们一次次陷入对奇怪之物的痴迷，一次次偏离日常，借离魂之眼回望此在。
《怪异与阴森》是一部引人入胜且精心撰写的关于文化美学的短篇研究。远不同于我们所熟知的吸血鬼、僵尸和恶魔阵容，费舍用不拘一格的例子直指恐怖题材的中心主题之一：人类知识的局限性，恐惧的诸多变形，以及所有类型的模糊边界。
——美国哲学家、诗人、学者尤金·萨克尔
费舍尔以无与伦比的严谨和雄辩，在美学与政治、批判与行动之间架起了一座桥梁，他是参与型知识分子的典范。他的著作、报道和访谈是一笔持久而宝贵的财富。
——西蒙·雷诺兹，《卫报》
费舍尔的这本（关于怪异与阴森的）指南是你进入这片领域的绝佳开始。书中展示了他的标志性诀窍——以一种引人入胜、不落俗套的方式解读流行文化（主要是音乐、小说和电影），他的文章至今仍然具有强烈的政治性和哲学性。
我希望评论家们能接过费舍尔在这里提出的理论，并以这种方式继续开展工作，以令人振奋的方式开创大众文化研究。
——罗杰·卢克赫斯特，《洛杉矶书评》
大约2500年前，柏拉图描绘了苏格拉底的对话，苏格拉底提出问题的方式及其原因，构成了一种完整的思维方式，这就是苏格拉底的方法，该方法不仅仅是一种技术，更是一种耐心、探究、谦逊和怀疑的行为准则，开启了人类对智慧的追寻。在苏格拉底方法的帮助下，你会发现，所谓的确定信念或许不过只是由未经审视的假设堆叠而成，那些看似理所当然的观点，背后也隐藏着未曾察觉的矛盾。这是一本写给所有人的理性思考与对话指南，帮助人们在日常活动中理解生活，如何生活，以及如何更好地生活，指引一条充满挑战的智慧探寻之路。
本书是一本提升思维能力的绝佳读物。作者以哲学的深度，循序渐进，从基本要点、逻辑规则到自我检验，引用超过百则《对话录》中的精彩辩论，向读者介绍了「人类史上最伟大成就之一」苏格拉底的问答技巧与思辨策略。
[内容简介]
● 这是一部为工匠精神正名的作品，一部探讨机械化生产时代如何重拾工匠精神的作品。它颠覆了鄙视体力劳动者的传统教育价值观，以一个新的视角重新探索和思考人类生活与工作的意义。
● 本书作者是拥有哲学博士学位的摩托车修理工。他对现代的工作场所进行控诉，细数它让我们麻木不仁、死气沉沉的种种罪行，令人震撼。在书中，作者描述了教育体制如何摧残我们的天性，并向我们揭示了一种更丰富、更充实的生活方式。
● 本书作者认为，大学是一张通往广阔未来的门票，但并不是通往美好生活的唯一道路。如果你有学习的天赋，愿意将时间花在钻研学问上，那么，就带着工匠精神去上大学，深入地学习。如果你对上大学没有兴趣，那你要知道，要过上体面的生活，并不一定要经历那些磨难。即使你必须要上大学，也可以在暑假期间再学习一门手艺。你应该成为一位独立的工匠，而不是一个待在格子间里、在信息系统前软弱无力的、或低级别的“创造者”。
[编辑推荐]
● 出版以来，本书先后荣获《出版人周刊》年度畅销书、《纽约时报》年度畅销书、《名利场》年度十佳作品、《旧金山纪事报》年度畅销书、《基督教科学箴言报》年度畅销书、《华尔街日报》假日好书推荐、《金融时报》编辑推荐奖等奖项。
● 用自己的手去制造和修理东西本来是我们生活中常见的现象，但现在似乎在社会上销声匿迹了。幸好，这本书将这种精神重新带回我们身边。坐办公室的人经常觉得和物质世界脱节，感觉不到自己工作的意义。有很多不想读大学却被逼着读，接着又进办公室做白领的人，对他们来说，生活似乎无法按照自己希望的轨迹前行。这本书让人们见识到手工行业与工匠精神的荣耀回归。它告诉我们，手工业一样可以让我们过上体面的生活，是一条值得选择的人生道路。
● “后工业化”时代，我们是否还需要手工劳动，是否还需要工匠精神？克劳福德用第一手的实践知识和经验告诉我们，手工劳动在认知、社交和心理等方面都有具有积极的意义，认为手工劳动即将消失的观点不仅荒谬，而且存在问题。工匠精神为我们提供了真实的满足感。无论做什么，只要带着工匠精神全心投入，你就能够感受到工作真的是有意义的，而你也绝对不只是一个待在格子间里，在信息系统面前显得软弱无能的“创造者”。
● 湛庐文化出品
贝佐斯问巴菲特：“你的投资体系这么简单，为什么别人不做和你一样的事情？”巴菲特回答：“因为没有人愿意慢慢变富。”普通人在股市投资中“举什么旗、走什么路”，才能慢慢实现财务自由的梦想？在股市中沉浸多年的人，怎样解决自己的选择之难、估值之难、长持之难等“痛点”问题？为什么很多人在股市里“征战”多年，不仅颗粒无收，还亏损累累，终逃不脱“七亏二平一赢”的魔咒，成不了其中的那个“一”？在股海沉浮近20年的雪球大V闲来一坐s话投资，告诉你股市长赢的秘诀。
《慢慢变富》是给不断探索、艰难前行的投资散户的总结。通过五大部分“思想篇”“选择篇”“估值篇”“持有篇”“修养篇”，告诉那些投身股市但经常亏钱的个人投资者：
• 应当树立怎样的投资哲学和投资理念，建立一个怎样的投资体系，以廓清一些思想上的迷雾。
• 在几千家上市公司中如何快刀斩乱麻，找到优秀的投资标的，以解决盲目选择、无所适从的问题。
• 如何洞悉一家企业内在价值高低的核心秘密，以解决在估值上拿捏不准、难以破解的问题。
• 怎样保持长期持有的耐力，用什么样的“军规”管住自己，以解决长期持有过程中的思想摇摆、定力不足的问题。
• 长期投资的成功，实则是自己长期知识修养、心灵修养的副产品，“悟股市投资之道，享股市投资之乐”，方是投资的真要义。
这本书源于加州大学伯克利分校一门已开设10年、备受欢迎的思维课，是一本介绍如何利用科学思维清晰思考、正确决策和解决问题的入门指南。
这本书回答的核心问题是：在信息过载的时代，我们如何才能在信息的汪洋大海中找到正确的方向？怎样才能避开困惑、远离心理陷阱，从纷繁驳杂的无稽之谈中筛选出合理有效的信息？我们如何与那些对信息的理解方式或价值观与我们相左的人合作，从而做出决策和解决问题？
一位物理学家、一位哲学家和一位心理学家分别结合各自所在学科的视角和案例，基于人类的思维习惯和科学研究中的思维陷阱，为读者总结了一套实用的思维工具与框架，帮助个人和组织更好地思考、判断和决策。
在这本书中，读者们将看到：
·科学思维工具如何构建对无序世界的认知；
·概率思维如何提升决策的正确率；
·个人思维“误入歧途”的无数种方式；
·如何利用群体思维的力量。
这本书通过通俗易懂的语言、启发性的思考练习，以及取材自历史、日常生活和科学家内幕故事的生动叙述，为读者提供了一个清晰思考的指南，让我们能更理性地思考重大事项并有效决策。
🦉 在技术进步和经济不断发展的当下，越来越多的人开始思考这些问题：当机器人能够顺畅地处理大部分工作时，是否会导致人类大量失业？在大量失业的情况下，人们该如何获得收入，是否会因此感到人生毫无意义，丧失获得快乐的能力？
🦉 假设人类安全地开发出了超级智能，对它进行了良好的管理，并很好地利用了这项技术所能释放的巨大经济潜力和神奇的变革力量。在这个世界中，人工智能可以做我们能做的一切，而且可以做得更好、更快，成本更低。那么，人类还能扮演什么角色呢？
🦉 这本书前瞻性地探索了科技高度发达的“未来之地”，并预测了超级智能时代的人类命运，它探讨的是一个后技术时代的新问题：一旦到达梦想中的技术之巅，人类要如何培养意义和目的？如果不再需要工作，我们将如何生活？
🦉 作者在书中部分采用了对话体的形式，创造性地虚构了一个为期一周的哲学系列讲座的场景，由博斯特罗姆教授本人主讲。此外，作者还构建了一个动物世界寻找乌托邦的寓言场景，以此映射人类世界，新颖有趣，有助于读者快速进入作者的哲学场域。
在技术迭代加速的当下，西方现代社会的意义感的缺失愈发凸显，人类的肉体与精神陷入双重漂泊。有人将技术奉为救赎神谕，幻想重返“伊甸园”；有人担忧机器反噬，预言文明将滑向末世。算法操控、就业重构、信息茧房……我们迫切需要重新审视：机器，究竟是希望之光，还是自毁引线？
罗伯特・斯基德尔斯基的这部著作，正是解码人类与机器关系的关键密钥。他以经济学为根基，辅以深刻的哲学思辨，回顾了人类与机器从原始社会到智能时代的漫长博弈，剖析了技术是如何从辅助生存的手段，演变成为深度介入社会、重塑文明走向的核心力量。正如他所言：“唯有将技术视为思想体系而非单纯工具，我们才能挣脱一直被裹挟的命运，主动选择适合人类需求和目的的技术方向。”
当技术不可逆地重塑文明走向，将人类推向未知岔路，这本书将带我们穿透技术迷雾，追问人机困局的根源，探寻与机器共生的未来路径。
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《查拉图斯特拉如是说》是弗里德里希·尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。
《查拉图斯特拉如是说》以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。